2011-02-28

陳貴芳談〔我畫鄭清文童話書的六個秘密〕*活動後記

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鄭清文老師的童話,我是在看到星月書房出版的這六本改編後的圖畫書之後,才有機會找來看的。

童話故事中,動物們都化身成為一個個有鮮明個性、風格的主角,藉由彼此的互動展演出一則則寓意深遠的故事--就像是燕心果裡的動物們。

本系列改編的圖畫書畫者陳貴芳,在從事繪本創作前是位平面設計工作者。在上完了陳璐茜老師手作繪本班之後,開始有機會接觸插畫及繪本創作,現今仍樂於此中。

讀著鄭清文老師的童話故事,貴芳在設計繪本圖畫過程裡,曾問過鄭清文老師:「在創作《火雞與孔雀的戰爭》及《燕心果》時,是不是就帶有色彩的概念隱含其中?」--因為火雞與孔雀本身的色彩就是寒色系與暖色系的對比、而燕心果裡所有出現的動物色彩又全是黑色的動物。

鄭清文老師的回覆是:沒有想過!

雖是如此,貴芳仍然用自己對於鄭老師童話的理解,畫了一本又一本的圖畫書,同時每一本也努力用著不同技法呈現,期盼為閱讀的大人和小孩帶來不同的視覺經驗。

就像是《十二支鉛筆》裡的--


▲你看出來了嗎?主角蛇背後饒富童趣的畫原來是貴芳小姪子的作品!


▲貴芳小姪子的畫作,童趣十足!

又像是鄭清文老師最為人熟悉的《鹿角神木》,要如何呈現鹿角神木呢?貴芳說她了找資料--


▲阿里山上的神木


▲貴芳筆下的神木,但對於不讓神木長新葉子,貴芳的解釋是:「既然是鹿角長出來的,有葉子好像有點奇怪......」,你覺得呢?


▲小石佛書中的一景,是貴芳一直喜歡的圖畫之一,因此在創作燕心果時,也把燕心果樹種在了如是的山坡上......!

連續畫了六本,貴芳覺得自己也成了鄭清文老師童話故事的愛好者,同時也在創作的收集資料階段中,讓自己的自然知識增進許多--這果然是鄭清文老師童話故事最重要的特色之一。

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▲又名「鱷魚」的貴芳在為讀者簽名時,果然是以鱷魚的姿態現身在書上!

為什麼叫做鱷魚呢?

貴芳說她自知自己是個有話直說、有稜有角的人,因此就像是隻鱷魚一樣。但她保證,她覺得是隻粉紅色的鱷魚,不會隨便亂咬人。

這點,我們在座談會上也真的領受到貴芳的親和與熱情。

而目前貴芳不僅為他人的故事插畫,也努力的寫下自己創作的故事,去年她參加信誼兒童文學獎,就以《郵差阿弟》獲得評審委員特別獎此一大獎。她說電子通訊當道的今天,收信和寄信的經驗真的非常美好,也希望透過這本書來懷念這種期待與快樂。

目前這本書也即將出版,而我也已經在期待了!

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星月書房系列圖畫書優惠書展

書展日期:即日起--2011/3/31
優惠折扣:參展書全面79折,三本書75折,書店與網路同步優惠







2011/3/6 歐陽伶宜《Cello01.f 聲音樂誌》樂友會

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時間:2011/3/6(日)下午2:30~4:00
主講人:歐陽伶宜(大提琴家,曾獲2006年金曲獎最佳演奏專輯及最佳作曲人。)
費用:免費,請先預約報名。
地點:凱風卡瑪兒童書店(花蓮市中美路81號)
人數:預約報名20人,現場開放5名。
請來電(03)8246-533預約報名,或是寫信到staff@kkbooks.tw給我們,來信請留下連絡電話。



2010年7月,凱風卡瑪收到從獨立書店聯盟來的《Cello01.f 聲音樂誌 首創本》。然後,在這本有書有CD「談論聲音、音樂、圖像的美學文誌」裡,我們認識了歐陽伶宜。

在聲音樂誌裡,關於歐陽伶宜有著如此的描寫--

台灣近年來的新生代大提琴音樂家,嘗試參與各類型的音樂演出及教學。在詮釋音樂時,她最關切發自真摯內心、自然律動與自在呼吸的歌唱音樂性。

除音樂演出外,歐陽伶宜於2005年成立歐陽伶宜大提琴音樂方程式Cello01.f,開始投入於專輯錄音與製作,期許建構國人首部完整之大提琴有聲資料,由國人演奏、國人錄音、國內製作環境之錄音作品,創造出我們自己的聲音。

其首次出版作品「歐陽伶宜大提琴四重奏Live recording」,一舉獲得2006年金曲獎兩項大獎「最佳演奏專輯」及「最佳作曲人獎」。


然後看著以豐富文字記錄音樂的《Cello01.f 聲音樂誌 首創本》這本刊物時,我開始想像一位大提琴家對於古典音樂能夠進入更多樂友(迷)的聆聽世界所做的這些事情,對於已經習慣流行音樂充斥的我們,該從何處進入及理解歐陽伶宜與聲音樂誌?

所以在《Cello01.f 聲音樂誌 首創本》裡也寫到關於此樂誌的起源--

一張唱片應該確實的代表聲音主人的直接思想,它不應該被建立在分層負責的生產線上(製作人、錄音師、剪輯師、後期母帶處理師...),這聲音的主人必須從開始到結束都得參與掌握。唱片更不應該被當成「聆聽聲音」的複製媒體,它應該被轉換成為「被收藏聲音」的藝術媒體,這藝術媒體的建構來自於,它將像是一本深度的攝影集,一篇音樂的詩集及完整的設計作品。


原來如此--同時身為大提琴演奏家與大提琴教學者的歐陽伶宜在幾張純粹以音樂演奏與樂友交流的大提琴演奏專輯之後,試圖以音樂、文字、照片、可閱讀的刊物之多元型式,讓古典音樂之於非古典音樂愛好者的生活環境與生存現實,有了另一種接近的可能。

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嶄新的嘗試,說是一種冒險,一點也不為過--所以我原本以為《Cello01.f 聲音樂誌 首創本》不會再有第二集了,但是在2010年的9月,我們收到了《Cello01.f 聲音樂誌 第貳本》時,不僅訝異,當然也仍然被樂誌裡持續希望與聽者溝通古典音樂之於現實生活的努力而感動!

於是我們從2010年的10月就開始與歐陽伶宜約定在花蓮與樂友、讀友的見面音樂會。終於在現在,我們得以更接近歐陽伶宜與其《Cello01.f 聲音樂誌》,在會中我們將親聆歐陽伶宜的大提琴演奏,同時也將聽她說說聲音樂誌的故事。

在書店裡,找到音樂與閱讀的連結--希望你也一起來感受!

2011-02-19

小食堂烘焙筆記-裸麥核桃麵包 & 二月新菜單登場

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裸麥麵包?是用沒有穿衣服的麥子做的麵包嗎?(冷~)

以前做全麥麵包,總是以為高筋麵粉加上全麥麵粉,就是「全麥」麵包了。可是去年中陸陸續續讀到一些資料,才知道常常在用的全麥麵粉,只是在白麵粉中加上小麥外層的麩皮,並不含有整顆麥子,而且小麥中最有營養的胚芽,也都被去掉了。這樣用一般全麥麵粉做出來的麵包,根本不就能稱作全麥麵包呀。

可是,外面麵包店賣的那種深色的德國雜糧麵包,究竟是加了什麼啊?網路上的資料說,主要是用焦糖、黑糖或焦糖素染色的,或是加入全穀全麥粉、黑麥粉、裸麥粉等。是的,「裸麥」正是今天麵包的主角,用來取代以往被騙多時的全麥麵粉。

2011-02-18

活動*2011/3/13 湯姆牛《庫西的藝想世界》書友會

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時間:2011/3/13(日)下午2:30~4:00
主講人:湯姆牛
費用:免費,請先預約報名。
地點:凱風卡瑪兒童書店(花蓮市中美路81號)
人數:預約報名20人,現場開放5名。
請來電(03)8246-533預約報名,或是寫信到staff@kkbooks.tw給我們,來信請留下連絡電話。


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湯姆牛要來了耶!

「哞.....」

店內傳出這麼一聲,那位一邊看著湯姆牛新書的店員姐姐,傳來一陣哞叫聲,她說是因為聽到湯姆牛要來談新書《庫西的藝想世界》太開心了。

她還說,湯姆牛之前出的書,她都有買耶!對於可以聽聽極具個人繪畫風格,且畫風辨識度極高的湯姆牛說說自己的創作故事,實在很令人期待!

但是,在畫家來之前,我們想跟你分享一個湯姆牛在新書裡談的故事。

2011-02-16

活動*2011/3/9 紙芝居兒童劇團「背著故事屋出走」全台巡演會

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時間:2011/3/9(三)下午場4:00~4:40;晚上場7:30~8:10
主演:紙芝居兒童劇團梁雅雯(貢丸姐姐)、蕭惠文(花生姐姐)。
費用:免費,請先預約報名。
地點:凱風卡瑪兒童書店(花蓮市中美路81號)
人數:每場次預約報名25人,現場開放5名,歡迎學校集合報名。
請來電(03)8246-533預約報名,或是寫信到staff@kkbooks.tw給我們,來信請留下連絡電話。

移動的故事舞臺

亞太創意學院的陳晉卿老師,帶著校內兒童與家庭服務系的學生致力以「紙芝居」的方式,到處為孩子們演說好聽的故事--三月,就要來花蓮囉!

他說,紙芝居像「移動的繪本」,但其實更像「移動的舞臺」,甚至類似於電視、電影的效果,很能吸引孩子的注意。尤其關著的木箱一出現在孩子的面前時,孩子往往會睜大眼睛期待著:「箱子裡藏了什麼東西?」等到木門打開,更如同舞臺的拉幕,故事於是展開。

陳晉卿表示,「可能是因為喜愛繪本的緣故,因此也喜愛紙芝居這個類似繪本而又不同於繪本的故事演說技藝。」因此,將它引進兒童與家庭服務系的教學中。



在教學後,陳晉卿老師為了鼓勵學生,於是到處帶著學生做社區公益服務,期盼透過紙芝居說演故事的活動,引領更多人進入閱讀。

第一個台灣的紙芝居出版品



這是甫出版的《背著牛殼的毛毛蟲》,這次帶著學生全台巡演的陳晉卿老師在序文中寫道:

距最早的紙芝居作品誕生八十年後,台灣終於有了第一個屬於自己的紙芝居出版品。雖然這個作品尚嫌粗疏,但限於目前的人力和資源,在劇團成立三個月後能有這樣的成果,仍令人感到欣慰。


之所以說「屬於自己」,是緣於台灣雖有過紙芝居的出版品,卻只是日本的譯作。而日治時期的作品,但為宣揚日本國策,非根生於這塊土地。


這個出版品是一則寓言故事,既為寓言,寓意的解讀理當交由讀者。作品付梓,請容身為讀者的我也對此有所解讀。台灣紙芝居的發展,便如同這一則故事所敍寫的毛毛蟲,雖然一路上跌跌撞撞,但終能從苦痛中學習成長,蛻變成美麗的蝴蝶,飛向無垠的天空。


希望愛聽故事,或是也喜歡跟人講故事的你,也能在活動當天一起來支持這份只要50元的小小出版品。

相關連結:

*紙芝居兒童劇團blog
*陳晉卿老師個人blog

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紙芝居的小知識

游佩芸老師曾著文寫道:
芝居在日文是「戲劇」的意思,一九三○年代日本進入有聲電影,大批無聲電影時代的辯士失業,有些成了賣糖果小販,騎腳踏車到處叫賣,為吸引兒童買糖,想出紙芝居表演,在木箱中放十多張圖卡,接著抽一張張卡說故事,並根據觀眾反應,改變抽圖卡方式、速度或聲音高低,創造豐富舞臺效果。

到了戰爭期間,日本政府也曾經利用紙芝居進行政策宣傳。戰爭結束之後,在物資不足而且沒什麼娛樂的時代中,紙芝居便成了戰後日本兒童的重要娛樂之一。

至於紙芝居到了臺灣,其實也曾在孩童生活之間,扮演著重要的娛樂及學習角色。

畫家曹俊彥老師1946年進入台北市永樂國小附設幼稚園就讀,當時幼稚園老師在說故事時間,利用日本人戰敗後留下的「紙芝居」說故事,使得故事非常活潑,留下深刻印象。現在他除了創作繪本,也喜歡利用紙芝居說故事,創作說故事畫片。

2011-02-10

活動*2011/2/27 陳貴芳談〔我畫鄭清文童話書的六個秘密〕

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時間:2011/2/27(日)下午2:30~4:00
主講人:陳貴芳
費用:免費,請先預約報名。
地點:凱風卡瑪兒童書店(花蓮市中美路81號)
人數:預約報名20人,現場開放5名。
請來電(03)8246-533預約報名,或是寫信到staff@kkbooks.tw給我們,來信請留下連絡電話。


誰是陳貴芳?

從事創作前是平面設計師,喜歡畫畫,喜歡旅行,喜歡新奇的事物。

目前出版了《蘿拉的藏寶圖》、《森林的元宵節》、《小揚的魔法作文課》、《追夢,我的世界宇宙大(下)》、《我們都是六號》,以及「鄭清文童話繪本」:《燕心果》、《火雞與孔雀的戰爭》、《十二支鉛筆》、《鹿角神木》、《飛傘》等作品。

曾獲國語日報牧笛獎一首獎;貓頭鷹圖書館手繪書一首獎;信誼幼兒文學獎一佳作;南瀛小小圖畫書一佳作等。

陳貴芳作品之一:第四屆貓頭鷹手繪書得獎作品森林的元宵節



在書內,陳貴芳寫道:
第四屆貓頭鷹手繪書的比賽題目是「節日」,這個主題讓我想起了童年歡度元宵節的情形。因此我將繪本故事改寫成發生在森林的畫面,用動物們來重現我童年的過節情境。很高興,這本創作繪本獲得了當屆的首獎,也獲得出書的機會。

我的童年如果想在元宵節提燈籠,必須要自己製作。當時市面上只販售紙製燈籠,中國式樣一摺一摺的,顏色大都是討喜的紅色或是印上各種的吉祥圖騰。現在滿街可見的塑膠燈籠,有電動、卡通、七彩的款式,充滿各類吸引人的元素,卻缺少傳統過節的味道。市場雖然提供多樣的燈籠選擇,無形中卻讓孩子失去了創造力,也污染了我們的環境。

一直覺得,現在的孩子都提著現成的燈籠過節,無法體驗自己製作的趣味感。其實,自己做燈籠的心情才有道道地地過元宵的氣氛。小時候,媽媽們都習慣幫孩子保留喝完的牛奶罐。除了充分廢物利用外,也可以讓小孩獲得學習自己手工製作燈籠的成就感。

由媽媽手中接過鐵罐,我們一群孩子就忙著找鐵鎚和鐵釘,大家都知道如何完成牛奶罐燈籠。我們用鐵鎚敲出一個一個的小洞,然後插上蠟燭,之後和鄰居的玩伴一起提著上街遊行。活動中,大家都驕傲的緊握自己的作品,比誰的鐵罐大,誰透出的光線漂亮。是那種很溫馨、可愛又小小的競賽心情。

這本繪本,自製燈籠的畫面,是記錄我童年的過節情形,用森林的動物來重現我的童年、我懷念中的傳統元宵節。


陳貴芳作品之二:鄭清文童話故事改編繪本



她在自己的部落格裡說道:

和讀者分享 - 幫鄭清文老師的6個故事配圖想法

那套書共六本 鱷魚也用了6種技法表現

當然不是要聊技法 主要是要談我的配圖感想

那些讀者不一定可以由書中看出的小祕密

有空 歡迎來聽聽